Сон ведьмы, Детальна інформація

Флоринда ДОННЕР

СОН ВЕДЬМЫ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Труд Флоринды Доннер имеет для меня особое значение. Он, фактически,

находится в согласии с моей собственной работой, но в то же время

несколько отходит от нее. Флоринда Доннер - мой соратник. Мы оба вовлечены

в одно и то же занятие; мы оба принадлежим миру дона Хуана Матуса. Отличие

происходит из-за того, что она женщина. В мире дона Хуана мужчины и

женщины идут в одном направлении, одним и тем же путем воина, но по

противоположным краям дороги. Поэтому взгляды на одни и те же явления

получены с этих двух позиций и разнятся в деталях, но не в целом.

Такая близость к Флоринде Доннер при любых других обстоятельствах

могла бы неизбежно породить скорее чувство верности, чем безжалостной

проверки. Но по предпосылкам пути воина, которому мы оба следуем, верность

выражается только в требовании чего-то лучшего для себя. Для нас лучшее

означает полную проверку всего того, что мы делаем.

Следуя учению дона Хуана, я предпринял безжалостную проверку работы

Флоринды Доннер. И нашел, что для меня здесь имеется три различных уровня,

три четкие сферы ее оценки.

Во-первых - это богатые подробности ее описания и повествования.

По-моему, эти детали этнографичны. Мелочи повседневной жизни, заурядные

для культурного окружения описанных персонажей, представляют собой нечто

совершенно нам неизвестное.

Во-вторых - все сделано очень изящно. Я рискну сказать, что этнограф

должен быть еще и писателем. Для того, чтобы ввести нас в этнографическое

описание мира, этнограф должен быть более чем ученым-обществоведом, он

должен быть художником.

Третьим является честность, простота и прямолинейность работы. И

здесь я, без сомнения, очень требователен. Флоринда Доннер и я

сформированы одними и теми же силами; поэтому ее труд подчинен общей