Форма держави, Детальна інформація
Форма держави
Форма держави
Зміст
TOC \o "1-2"
Вступ PAGEREF _Toc467042094 \h 3
1. Форма держави PAGEREF _Toc467042095 \h 5
2.Форма правління PAGEREF _Toc467042096 \h 7
2.1. Монархія PAGEREF _Toc467042097 \h 7
2.2. Республіка PAGEREF _Toc467042098 \h 10
3. Форма державного устрою PAGEREF _Toc467042099 \h 16
3.1. Унітарна держава PAGEREF _Toc467042100 \h 16
3.2. Федерація PAGEREF _Toc467042101 \h 17
3.3. Конфедерація PAGEREF _Toc467042102 \h 19
4. Форми державного режиму PAGEREF _Toc467042103 \h 21
4.1. Антидемократичні режими PAGEREF _Toc467042104 \h 21
4.2. Демократичний режим PAGEREF _Toc467042105 \h 22
5. Конституційна система і державні органи в контексті здійснення державної влади……………………………………………..24
Висновки 31
Література
Вступ
Правова держава - це така форма організації і діяльність державної влади, яка будується у взаємовідносинах з індивідами і їх різними об'єднаннями на основі норм права.
Уявлення про державу як організацію, що здійснює свою діяльність на основі закону, почали формуватися вже на ранніх етапах розвитку людської цивілізації. З ідеєю правової держави зв'язувалися пошуки більше за довершені і справедливі форми суспільного життя. Мислителі античності (Сократ, Демокріт, Платон, Арістотель, Полібій, Цицерон) намагалися виявити такі зв'язки і взаємодії між правом і державною владою, які б забезпечували гармонійне функціонування суспільства тієї епохи. Вчені старовини вважали, що найбільш розумна і справедлива лише та політична форма гуртожитку людей, при якій закон загальнообов'язковий як для громадян, так і для самої держави.
Державна влада, що визнає право і, одночасно, обмежена ним, на думку древніх мислителів, вважається справедливою державністю. “Там, де відсутня влада закону,- писав Арістотель,- немає місця і (який-небудь) формі державного устрою". Ціцерон говорив про державу як про “справу народу", як про правове спілкування і “загальний правопорядок". Державно-правові ідеї і інститути Древньої Греції і Рима вплинули помітний чином на становлення і розвиток більш пізніх прогресивних вчень про правову державу.
Зростання продуктивних сил, зміну соціальних і політичних відносин в суспільстві в епоху переходу від феодалізму до капіталізму породжують нові підходи до держави і розуміння його ролі в організації суспільних справ. Центральне місце в них займають проблеми правової організації державного життя, що виключає монополізацію влади в руках однієї особи або владного органу, що затверджує рівність всіх перед законом, що забезпечує індивідуальну свободу за допомогою права.
Найбільш відомі ідеї правової державності виклали прогресивні мислителі того часу Н. Маккіавеллі і Ж. Боден. У своїй теорії Маккіавеллі на основі досвіду існування держав минулого і теперішнього часу пояснював принципи політики, осмислював рушійні політичні сили. Мету держави він бачив в можливості вільного користування майном і забезпеченні безпеки для кожного. Боден визначає державу як правове управління багатьма сімействами і тим, що їм належить. Задача держави полягає в тому, щоб забезпечити права і свободи.
Форма держави
Типологія держав тісно пов'язана з поняттям форми держави. Особливості кожного конкретного типу держави встановлюються на основі аналізу його організаційного устрою, методів здійснення державної влади.
Чіткого співвідношення між типом і формою держави немає. З одного боку в межах держави одного і того ж типу можуть зустрічатися різні форми організації і діяльність державної влади, а з іншою держави різного типу можуть викриватися в однакову форму. Своєрідність конкретної форми держави будь-якого історичного періоду визначається передусім мірою зрілості суспільства і державного життя, задачами і цілями, які ставить перед собою держава. Іншими словами, категорія форми держави безпосередньо залежить від його змісту і визначається ним.
Серйозний вплив на форму держави надає культурний рівень народу, його історичні традиції, характер релігійних світоглядів, національні особливості, природні умови мешкання і інші чинники. Специфіку форми держави визначає також характер взаємовідносин держави і його органів з недержавними організаціями (партіями, профспілками, суспільними рухами, церквою і іншими організаціями).
ФОРМА ДЕРЖАВИ - складне суспільне явище, яке включає в себе три взаємопов'язаних елемента: форму правління, форму державного устрою і форму державного режиму.
Зміст
TOC \o "1-2"
Вступ PAGEREF _Toc467042094 \h 3
1. Форма держави PAGEREF _Toc467042095 \h 5
2.Форма правління PAGEREF _Toc467042096 \h 7
2.1. Монархія PAGEREF _Toc467042097 \h 7
2.2. Республіка PAGEREF _Toc467042098 \h 10
3. Форма державного устрою PAGEREF _Toc467042099 \h 16
3.1. Унітарна держава PAGEREF _Toc467042100 \h 16
3.2. Федерація PAGEREF _Toc467042101 \h 17
3.3. Конфедерація PAGEREF _Toc467042102 \h 19
4. Форми державного режиму PAGEREF _Toc467042103 \h 21
4.1. Антидемократичні режими PAGEREF _Toc467042104 \h 21
4.2. Демократичний режим PAGEREF _Toc467042105 \h 22
5. Конституційна система і державні органи в контексті здійснення державної влади……………………………………………..24
Висновки 31
Література
Вступ
Правова держава - це така форма організації і діяльність державної влади, яка будується у взаємовідносинах з індивідами і їх різними об'єднаннями на основі норм права.
Уявлення про державу як організацію, що здійснює свою діяльність на основі закону, почали формуватися вже на ранніх етапах розвитку людської цивілізації. З ідеєю правової держави зв'язувалися пошуки більше за довершені і справедливі форми суспільного життя. Мислителі античності (Сократ, Демокріт, Платон, Арістотель, Полібій, Цицерон) намагалися виявити такі зв'язки і взаємодії між правом і державною владою, які б забезпечували гармонійне функціонування суспільства тієї епохи. Вчені старовини вважали, що найбільш розумна і справедлива лише та політична форма гуртожитку людей, при якій закон загальнообов'язковий як для громадян, так і для самої держави.
Державна влада, що визнає право і, одночасно, обмежена ним, на думку древніх мислителів, вважається справедливою державністю. “Там, де відсутня влада закону,- писав Арістотель,- немає місця і (який-небудь) формі державного устрою". Ціцерон говорив про державу як про “справу народу", як про правове спілкування і “загальний правопорядок". Державно-правові ідеї і інститути Древньої Греції і Рима вплинули помітний чином на становлення і розвиток більш пізніх прогресивних вчень про правову державу.
Зростання продуктивних сил, зміну соціальних і політичних відносин в суспільстві в епоху переходу від феодалізму до капіталізму породжують нові підходи до держави і розуміння його ролі в організації суспільних справ. Центральне місце в них займають проблеми правової організації державного життя, що виключає монополізацію влади в руках однієї особи або владного органу, що затверджує рівність всіх перед законом, що забезпечує індивідуальну свободу за допомогою права.
Найбільш відомі ідеї правової державності виклали прогресивні мислителі того часу Н. Маккіавеллі і Ж. Боден. У своїй теорії Маккіавеллі на основі досвіду існування держав минулого і теперішнього часу пояснював принципи політики, осмислював рушійні політичні сили. Мету держави він бачив в можливості вільного користування майном і забезпеченні безпеки для кожного. Боден визначає державу як правове управління багатьма сімействами і тим, що їм належить. Задача держави полягає в тому, щоб забезпечити права і свободи.
Форма держави
Типологія держав тісно пов'язана з поняттям форми держави. Особливості кожного конкретного типу держави встановлюються на основі аналізу його організаційного устрою, методів здійснення державної влади.
Чіткого співвідношення між типом і формою держави немає. З одного боку в межах держави одного і того ж типу можуть зустрічатися різні форми організації і діяльність державної влади, а з іншою держави різного типу можуть викриватися в однакову форму. Своєрідність конкретної форми держави будь-якого історичного періоду визначається передусім мірою зрілості суспільства і державного життя, задачами і цілями, які ставить перед собою держава. Іншими словами, категорія форми держави безпосередньо залежить від його змісту і визначається ним.
Серйозний вплив на форму держави надає культурний рівень народу, його історичні традиції, характер релігійних світоглядів, національні особливості, природні умови мешкання і інші чинники. Специфіку форми держави визначає також характер взаємовідносин держави і його органів з недержавними організаціями (партіями, профспілками, суспільними рухами, церквою і іншими організаціями).
ФОРМА ДЕРЖАВИ - складне суспільне явище, яке включає в себе три взаємопов'язаних елемента: форму правління, форму державного устрою і форму державного режиму.
The online video editor trusted by teams to make professional video in
minutes
© Referats, Inc · All rights reserved 2021